A organização da escola sob a ótica democrática ocorre perante a implementação de mecanismos de participação social, tais como: a formulação de políticas educacionais; a determinação de objetivos e fins da educação; o planejamento; as tomadas de decisão; a definição sobre a locação de recursos e necessidades de investimento; a execução das deliberações; e nos momentos de avaliação.
A Gestão Democrática na escola é assegurada por normatização das práticas sociais; envolve toda a comunidade circundante e seus agentes sociais; implica em participação de todos os seus sujeitos, de forma direta e também por meio de representação e caracteriza-se pelo funcionamento: do conselho escolar, da descentralização de recursos, do provimento do cargo de diretor, de participação direta de todos os agentes sociais, de planejamento participativo e da avaliação institucional participativa.
Além disso, a Gestão Democrática possui as seguintes dimensões:
financeira – através do repasse de verbas, da programação de recursos, do plano de aplicação e da prestação de contas;
administrativa – abrangendo o planejamento participativo global, o provimento do cargo de diretor, o Conselho Escolar e agremiações e as organizações das vidas funcional e escolar;
pedagógica – é composta pelo PPP e por dinâmicas de organização do ensino;
relacional – com relações com o sistema, rede de ensino, órgão central e instituições afins.
Na escola municipal em que atuo a Gestão Democrática existe “no papel” e muitos colegas ainda tentam tirá-la até mesmo de lá (exclui-la). Já na escola estadual, a Gestão Democrática é visível aos olhos, sem esforço.
Creio que a principal necessidade para a implementação da Gestão Democrática nas escolas está na superação de seu maior entrave: o medo que os professores possuem da mudança!
sábado, 29 de novembro de 2008
sexta-feira, 31 de outubro de 2008
Formação Continuada
Desde o último dia 12 estou participando do Pró Letramento – Programa de Formação Continuada de Professores dos Anos/Séries Iniciais do Ensino Fundamental – oferecido pela Smed/Alvorada e promovido pelo MEC. O foco do curso é alfabetização e linguagem.Para conhecer o programa acesse http://portal.mec.gov.br/seb/index.php?option=content&task=view&id=559
Sobre o P.A.
O P.A. do qual participo tem "histórias pra contar"!!
Primeiramente éramos o Gláuber e eu. Então ele foi desligado pela orientadora da dupla. A partir disso passei a trabalhar sozinha.
Tem duas ou três semanas que ganhei um grupo de trabalho! Agora somos quatro (Bárbara, Elise, Gláuber e eu)!
O assunto do qual tratamos é muito interessante: sotaques diversos em uma mesma língua.
Existe aqui, neste blog, uma postagem anterior que contém um link para o PA, acesse e conheça.
Primeiramente éramos o Gláuber e eu. Então ele foi desligado pela orientadora da dupla. A partir disso passei a trabalhar sozinha.
Tem duas ou três semanas que ganhei um grupo de trabalho! Agora somos quatro (Bárbara, Elise, Gláuber e eu)!
O assunto do qual tratamos é muito interessante: sotaques diversos em uma mesma língua.
Existe aqui, neste blog, uma postagem anterior que contém um link para o PA, acesse e conheça.
A bruxa está solta!
É incrível, como o tempo voa! Hoje já é o último dia de outubro... não é à toa que a bruxa está solta!!! kkkkkkkkkk
Estou tentando me organizar e sanar minhas dificuldades em relação ao tempo de dedicação ao Pead. Não que eu esteja trabalhando pouco nos assuntos acadêmicos, muito pelo contrário: o PA e o Projeto Temático/Bipolaridade tem ocupado a totalidade de meu escasso tempo “livre”. Portanto, estou com algumas atividades em atraso...
Mas é isso, no stress. Pra tudo na vida dá-se um jeito...
Estou tentando me organizar e sanar minhas dificuldades em relação ao tempo de dedicação ao Pead. Não que eu esteja trabalhando pouco nos assuntos acadêmicos, muito pelo contrário: o PA e o Projeto Temático/Bipolaridade tem ocupado a totalidade de meu escasso tempo “livre”. Portanto, estou com algumas atividades em atraso...
Mas é isso, no stress. Pra tudo na vida dá-se um jeito...
terça-feira, 30 de setembro de 2008
Socoroooooooooooo!!!
Fim de trimestre... redigir pareceres e entregá-los aos pais de alunos, avançar no conteúdo com uma turminha “especial” e aplicar testagens de leitura e escrita, estudar, cuidar da casa, namorar, ser filha... ufa, não é nada fácil! Mas vamos lá, devagar e sempre!
Projeto de Aprendizagem
Ao longo do mês de setembro trabalhei com dedicação na construção de meu Projeto de Aprendizagem. Estou construindo-o sozinha e através dele investigo a questão dos diferentes sotaques em uma mesma língua (no caso, a língua portuguesa falada no Brasil).
O projeto mantém-se em construção.
Ficou curioso? Acesse por aqui.
O projeto mantém-se em construção.
Ficou curioso? Acesse por aqui.
PPH
Iniciei, sexta-feira (26/09/08) o curso de extensão Planejamento Pedagógico Hipermididático – PPH, coordenado pela professora Cíntia Boll, da UFRGS.
Quem tiver interesse em saber sobre o que trata o curso deve acessar: http://pphipermididatico.blogspot.com/
Quem tiver interesse em saber sobre o que trata o curso deve acessar: http://pphipermididatico.blogspot.com/
Formação
No último dia 23 participei, como ouvinte, da palestra “Literatura-Juvenil Brasileira, enquanto promoção da leitura em sala de aula, bem como associada à implementação da Lei 10.639/03”. O evento de formação foi ministrado pela professora Terezinha Juraci Machado da Silva e promovido pela SMED/Alvorada.
Conhecendo Weber
Max Weber, nascido em 1864 na Alemanha, foi um dos grandes nomes da Sociologia. Nascido em uma família de boas posses e intelectualmente desenvolvida, Weber cresceu cercado por uma atmosfera estimulante. Ele estudou história, economia, filosofia e direito. Também atuou como professor universitário.
Weber diferentemente de Durhkeim, que partia da análise das instituições sociais, levava em consideração o indivíduo. Ou seja, os indivíduos deveriam ser o ponto de partida para as análises sociais.
Pode-se dizer que Weber considerava a subjetividade das ações individuais, uma vez que ele buscava compreender fatos incomensuráveis tais como: a religião, a política, a economia...
Sobre a educação, Weber a considera um instrumento que contribui para a seleção social. E além disso, ele acredita que a educação possui diversas finalidades, que variam conforme o tipo de dominação existente em uma dada sociedade.
Weber entende que existem três tipos puros de dominação legítima:
A dominação legal – existente em decorrência de um estatuto;
A dominação tradicional – ligada à família, aos legados, à santidade atribuída a certo indivíduo;
A dominação carismática – onde o indivíduo dominador vale-se de seu carisma para exercer o poder.
Nas escolas em que trabalhei/trabalho pude averiguar a existência dos três tipos de dominação supracitadas, o que evidencia a atualidade das idéias weberianas.
Sendo assim, penso que as relações dominadores X dominados nunca deixou, nem nunca deixará, de existir. Pois existem meios legítimos e historicamente aceitos para a manutenção desse tipo de relação entre os indivíduos.
Referências:
http://educacao.uol.com.br/biografias/ult1789u508.jhtm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber
http://www.culturabrasil.pro.br/weber.htm
http://www.ufrgs.br/tramse/pead/textos/weber.pdf
Weber diferentemente de Durhkeim, que partia da análise das instituições sociais, levava em consideração o indivíduo. Ou seja, os indivíduos deveriam ser o ponto de partida para as análises sociais.
Pode-se dizer que Weber considerava a subjetividade das ações individuais, uma vez que ele buscava compreender fatos incomensuráveis tais como: a religião, a política, a economia...
Sobre a educação, Weber a considera um instrumento que contribui para a seleção social. E além disso, ele acredita que a educação possui diversas finalidades, que variam conforme o tipo de dominação existente em uma dada sociedade.
Weber entende que existem três tipos puros de dominação legítima:
A dominação legal – existente em decorrência de um estatuto;
A dominação tradicional – ligada à família, aos legados, à santidade atribuída a certo indivíduo;
A dominação carismática – onde o indivíduo dominador vale-se de seu carisma para exercer o poder.
Nas escolas em que trabalhei/trabalho pude averiguar a existência dos três tipos de dominação supracitadas, o que evidencia a atualidade das idéias weberianas.
Sendo assim, penso que as relações dominadores X dominados nunca deixou, nem nunca deixará, de existir. Pois existem meios legítimos e historicamente aceitos para a manutenção desse tipo de relação entre os indivíduos.
Referências:
http://educacao.uol.com.br/biografias/ult1789u508.jhtm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber
http://www.culturabrasil.pro.br/weber.htm
http://www.ufrgs.br/tramse/pead/textos/weber.pdf
Refletindo acerca das idéias de Durkheim
Émile Durkheim, considerado um dos pais da sociologia moderna, nasceu, viveu e morreu na França, no século XIX. Ele formou-se em filosofia e atuou como professor de pedagogia e ciência social na Universidade de Burdeos. Sempre foi um defensor do método científico como meio de desenvolver o conhecimento, opondo-se completamente à educação religiosa.
Segundo Durkheim, a educação é um processo pelo qual passam as crianças a fim de serem moldadas para viver em sociedade. Citando-o: “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.”
Além disso, a educação teria duas finalidades na socialização: homogeneizar ou diferenciar as pessoas. Ou seja, o papel desenvolvido pela educação dependerá da realidade social de cada indivíduo.
Portanto, Durkheim não acreditava em um modelo de educação ideal para todos, mas sim em diferentes educações cada uma com sua peculiaridade, atendendo as necessidades de sua respectiva sociedade.
Para o autor era necessário levar em consideração o processo histórico pelo qual passou dada sociedade. Pois a educação do tempo presente era fortemente influenciada pelo legado das gerações anteriores.
Durkheim via a sociedade como uma grande entidade moral. Segundo ele, era graças à moral que os indivíduos dominavam seus anseios e desejos, pondo as necessidades da sociedade em primeiro plano; os interesses do todo devem prevalecer sobre os interesses individuais, segundo a moral. A moral social regulava a vida coletiva, mantendo a ordem na sociedade.
Assim, entendo que para Durkheim, a educação tinha por finalidade criar e desenvolver nos indivíduos certas aptidões intelectuais e morais afim de atender as demandas da sociedade na qual estes estavam inseridos.
Referências:
http://www.suapesquisa.com/biografias/emile_durkheim.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Émile_Durkheim
http://www.ufrgs.br/tramse/pead/2006/01/educao-diferenciadora.htm
Segundo Durkheim, a educação é um processo pelo qual passam as crianças a fim de serem moldadas para viver em sociedade. Citando-o: “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine.”
Além disso, a educação teria duas finalidades na socialização: homogeneizar ou diferenciar as pessoas. Ou seja, o papel desenvolvido pela educação dependerá da realidade social de cada indivíduo.
Portanto, Durkheim não acreditava em um modelo de educação ideal para todos, mas sim em diferentes educações cada uma com sua peculiaridade, atendendo as necessidades de sua respectiva sociedade.
Para o autor era necessário levar em consideração o processo histórico pelo qual passou dada sociedade. Pois a educação do tempo presente era fortemente influenciada pelo legado das gerações anteriores.
Durkheim via a sociedade como uma grande entidade moral. Segundo ele, era graças à moral que os indivíduos dominavam seus anseios e desejos, pondo as necessidades da sociedade em primeiro plano; os interesses do todo devem prevalecer sobre os interesses individuais, segundo a moral. A moral social regulava a vida coletiva, mantendo a ordem na sociedade.
Assim, entendo que para Durkheim, a educação tinha por finalidade criar e desenvolver nos indivíduos certas aptidões intelectuais e morais afim de atender as demandas da sociedade na qual estes estavam inseridos.
Referências:
http://www.suapesquisa.com/biografias/emile_durkheim.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Émile_Durkheim
http://www.ufrgs.br/tramse/pead/2006/01/educao-diferenciadora.htm
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